2019年05月11日

北大荒精神

精神內涵:

艱苦奮斗 勇于開拓 顧全大局 無私奉獻

(出自《歷久彌新的北大荒精神》 人民日報 2007年08月16日)


不畏困難、拼搏實干的艱苦奮斗精神

解放思想、敢闖敢試的勇于開拓精神

胸懷全局、強國富民的顧全大局精神

不圖名利、忘我工作的無私奉獻精神



精神解析:


不畏困難、拼搏實干的艱苦奮斗精神

  19493月,東北行政委員會派農業部秘書豐年同志到嫩江縣創辦鶴山農場。先遣人員只有9人,在茫茫的雪原上,他們架起了第一頂帳篷,迎接北大荒的暴風雪。33日,9個人舉行了建場典禮,對空鳴槍3聲,作為慶賀的禮炮,9個人把9雙手緊緊握在了一起,從此,荒原上響起了春天的歌聲。

 

解放思想、敢闖敢試的勇于開拓精神

  1978年,以農村改革為突破口的中國經濟體制改革拉開帷幕——這是墾區改革的現實環境;1979年,國家對黑龍江墾區實行財務包干,30年“鐵飯碗”的歷史宣告結束——這是墾區改革的必要條件;1984年,中共中央一號文件指出:“國營農場應繼續進行改革,實行聯產承包責任制,辦好家庭農場。”至此,墾區改革找到了突破口。

 

胸懷全局、強國富民的顧全大局精神

  195410月,中央決定農建二師集體就地轉業,而這時,正是國家實行軍銜制的前夕。連年征戰,曾立下汗馬功勞的官兵們,本來可以通過授銜獲得較高的工資待遇,但是,他們服從了大局,8300名官兵默默耕耘,奮力創業。他們以民族振興的大局為重,以到最艱苦的地方工作為榮,表現出共產黨人先公后私的高風亮節。

 

不圖名利、忘我工作的無私奉獻精神

  北大荒的開發建設經歷了一個漫長曲折的過程,拓荒者們承受了種種磨難,付了沉重的代價,其中包括鮮血和生命。六七十年代,54萬全國大中城市的知識青年,踏著轉業官兵、支邊青年和科技知識分子的足跡浩浩蕩蕩地開進了北大荒。”



精神特征:



北大荒精神是在特定的地域、特定的事業、特定的群體、特定的時代形成的具有北大荒特色的精神成果,它既有民族精神的深遠基礎,又凝結著新時代的活力,反映了北大荒人的群體風采,其鮮明的特色,反映了北大荒精神的基本特征。

  --歷史的繼承性。北大荒精神是拓荒者的各種思想、品質、作風,相互結合、相互滲透、相互作用的結果,人民解放軍的光榮傳統、南泥灣精神是其形成發展的基礎,中華民族的傳統美德構成其基本內核,我國知識分子科學求實、無私奉獻的精神和新中國青年追求理想、建功立業的風貌是其重要內容。

  第一個踏上荒原的是人民解放軍戰士,第一批開赴北大荒的是人民軍隊,從新中國第一個機械化農場的誕生,到北大荒大規模的開發建設,復轉官兵始終是發展農墾事業的中堅力量。據不完全統計,參加墾區開發建設的14萬復轉官兵中,早期參加革命的老紅軍有60余人,抗日戰爭時期參加革命的有2000余人,解放戰爭時期參加革命的有1.6萬余人,抗美援朝時期參加革命的有5.3萬余人。

  這是一支有崇高革命信仰、有較高的政治素質和思想覺悟的軍隊。這是一支有嚴明的組織紀律、經歷過戰火考驗、不怕死、不怕苦、勇往直前的軍隊。整體的鐵的紀律和個體的主動獻身精神,為北大荒精神奠定了思想基礎。

  南泥灣精神是北大荒精神的又一源頭。在內有貧困、外有封鎖的巨大困難面前,“自力更生、艱苦奮斗”成為早期創業者的一面旗幟。王震將軍,作為當年南泥灣精神的創造者,將南泥灣精神撒播到黑土地,使其成為北大荒精神的重要來源。

  北大荒,曾經以它博大的胸懷,迎接著來自祖國五湖四海的優秀兒女,吸納了中華民族最優秀的文化遺產。熱愛祖國、吃苦耐勞、勤勞勇敢、勤儉節約、英勇奮斗、自強不息的精神和傳統,在北大荒人身上打下了深深的印跡。“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神,在中華民族的精神寶庫中,可以找到其深遠的淵源。幾十年來,北大荒人以多打糧食、多作貢獻的實際行動,為國家的經濟、政治、文化的發展做出了應有的貢獻。北大荒人把熱愛祖國的深厚感情,中華民族的傳統和美德,根植于北大荒的沃土上,并最大限度地物化于社會實踐和物質成果之中,使中華民族的優秀品質得到了充分的弘揚,由此構成了北大荒精神的基本內核。

  倡導科學、精益求精、追求真理、富于獻身精神是中國知識分子的共同特點。這一特點,在參加北大荒開發建設的知識分子身上,再次得到了發揚。五六十年代,先后有5萬余名科技人員、大中專畢業生告別繁華的都市自愿奔赴北大荒,參加墾區開發建設,他們置身于廣大拓荒者之中,從群眾身上汲取營養和智慧,把聰明才智與人民群眾的力量融為一體,任勞任怨,堅忍不拔,默默耕耘;新一代知識分子,繼承老一輩拓荒者的傳統,敢想敢為,思想敏銳,有遠大的理想和抱負。廣大科技人員是科技知識的創造者和傳播者,他們在北大荒這塊沃土上,不斷開拓,成績斐然,涌現出以徐一戎等為代表的先進知識分子,他們是先進生產力的代表,為北大荒精神注入科學的內涵。

  從50年代第一支北京青年志愿墾荒隊從胡耀邦手中接過墾荒大旗,到六七十年代的上山下鄉,從祖國內地,從京津滬等大中城市,共有10萬支邊青年、54萬城市知識青年加入到北大荒人的行列。“到邊疆去,到農村去,到祖國最需要的地方地去”鼓舞著他們帶著夢幻般的理想,投身到北大荒火熱的生活。他們為北大荒增添了新鮮血液,帶來了生機和活力。知青們受過良好的教育,具有較高的文化素質。他們從北大荒人身上學到了堅毅、凝重和深刻,從北大荒人身上汲取了豪爽、真誠和純樸的因子。他們把一生最寶貴的青春年華獻給了第二故鄉—北大荒,也把新中國青年追求理想、建功立業的可貴品質融入于北大荒精神之中,構成了北大荒精神的重要內容。

  北大荒精神對傳統的繼承是批判的繼承,它吸納了人民軍隊、中華民族、知識分子和青年一代最優秀的傳統美德,通過“揚棄”,使北大荒精神隨著時代的進步得到不斷更新、不斷發展,具有了科學的本質特色。

  --廣泛的群體性。特定的自然條件和社會環境,決定了北大荒的開發,不是個體的行為,也不是松散的群體行為。只有在強大的精神凝聚下,墾殖群體大軍,才能成為荒原真正的主人。

  群體性,是北大荒精神最鮮明的特色。共同的理想、共同的目標,把北大荒人聯結成一個團結一致的英雄群體。北大荒精神是一種群體精神。

  北大荒,地處祖國東北邊疆,是我國緯度最高、氣候最冷的地區之一。這種惡劣的自然環境和艱苦的生產生活條件,導致歷代王朝的軍墾、屯墾紛紛以失敗而告終。開發北大荒的重任歷史性地落在了新中國復轉軍人為主體的北大荒人肩上。這是一種歷史的必然。廣大復轉官兵,成建制地開赴北大荒,掀開了北大荒開發史上嶄新的一頁。這樣的規模,稱得上是我國軍墾、屯墾史上一場偉大的壯舉。脫下軍裝的戰士們,放下了鋼槍,走下戰場,操起開荒的鋤頭,同來自祖國各地、各條戰線的建設者組成了一支浩浩蕩蕩的農墾大軍,憑借著集體的力量和智慧,戮力同心,向千古荒原發起了一輪又輪的沖鋒,征服了沉睡的黑土地,把千古荒原變成了沃野良田“米糧倉”。

  建設大糧倉,發展大農業,實現現代化,這是開發建設北大荒的初衷,是幾代中國人夢寐以求的理想。北大荒人所要創造的,是現代的糧食工廠,是現代化的大農業。這在客觀上要求在組織生產、技術推廣、經營管理等多個一切的相對集中統一,集約化經營。北大荒人顧全大局、團結協作的群體精神,與這一客觀要求相適應,他們在繼承人民軍隊高度組織性紀律性的基礎上,把愛國主義、集體主義、社會主義思想集于一身,形成了共同的價值取向、道德規范、行為準則和工作作風。北大荒人成為富于時代精神和風貌的現代農墾產業大軍。

  --鮮明的時代性。時代為北大荒人創造了實現理想,施展偉大抱負的歷史性機遇。北大荒人在實現理想的創業實踐中,創造了以創業、奉獻為核心的北大荒精神。它同新中國的農墾事業同生、同育、同步發展,是代表歷史方向,反映時代風貌,推動時代前進,引導人們走向未來,具有強大生命力的時代精神。

  北大荒精神誕生于人民解放戰爭的隆隆炮聲中,拓荒者們在極其艱苦的條件下,頭頂藍天,腳踏荒原,戰酷暑,斗嚴寒,在人煙罕至的荒原上安營扎寨。“馬架子”精神和“人拉犁”精神,就是那個時代的產物,這充分表現了拓荒者不畏艱難,以苦為榮、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義精神,成為鼓舞北大荒人和全國人民戰勝困難的精神支柱和力量源泉。

  進入改革開放的新時期以后,北大荒人順應時代的要求,發揚戰爭年代和初創時期的那種革命精神,銳意改革,勇于開拓,大膽探索,以興辦家庭農場為突破口,打破傳統的計劃經濟的管理體制、投資體制,建立了大農場套小農場的雙層經營體制,使墾區的農業改革在經歷了陣痛、徘徊之后,尋找到一條適合墾情的農業改革之路;打開墾門,以開放促開發,北大荒融入到國際大循環的軌道之中;北大荒人以建設商品糧基地、農畜產品加工基地為重點,大力發展農業現代化,形成了年產200億斤商品糧的生產能力和農工商一體化、貿工農一條龍的農業產業化新格局。

  社會主義市場經濟給北大荒人帶來了新機遇和新的挑戰,新的希望和新的考驗。北大荒精神只有與時俱進,不斷賦予其新的時代內涵,才能使其永葆生機活力,北大荒精神的光輝旗幟才能永不褪色,高高飄揚。

  在北大荒精神的發展中,艱苦創業精神始終構成了艱苦奮斗的核心。不論是在墾區建立初期,還是新時期的第二次開發,北大荒人都把立足點放在自力更生上,注重自我積累、自我發展。在新的時期,又把自力更生與開放開發有機的結合起來,實施“走出去”發展戰略。北大荒人并不注重艱苦奮斗的形式,重要的是把握那樣一種不畏艱難,奮發進取的人生態度,不屈不撓、不斷開拓事業,完善自我的志向和高尚情操。

  北大荒人是以開拓者的形象出現在歷史舞臺上的。他們戰天斗地,征服荒原,從事一項與大自然做斗爭的偉大事業。新的歷史時期,率先實現農業現代化,發展現代農業,這是在社會主義市場經濟體制下的一次新的創業,是一項前無古人的嶄新事業,與第一次創業相比,難度更大,意義更深遠、更偉大、更艱巨,更需要勇于開拓精神。

  北大荒人在新的時期賦予勇于開拓以新的內涵。勇于開拓是科學的開拓;是在競爭中的開拓;是講速度、講效率、講效益的開拓;是在全面更新觀念指導下,敢試、敢冒、敢闖的開拓,因此,更富有與時俱進的創新和進取精神。

  北大荒人一向以顧全大局為已任。在共和國最困難的時期,北大荒人寧可犧牲自已,也要保證大局的發展和穩定,為國家做出了突出的貢獻。在進入社會主義市場經濟時代后,顧全大局仍是時代發展的需要,北大荒精神也適應這一需要不斷加以完善,他們承擔國家最需要的商品糧基地建設服務于全局。他們改變傳統的被動的服從指令性指揮的方式,以積極的、主動的進取精神,加快發展速度,以壯大局部經濟支持全局。他們拆除傳統經濟的籬笆墻,實行區域化布局、專業化生產、社會化服務、市場化經營,逐步敞開墾門,擴大開放,加快發展,保證了全國和全省的經濟社會發展的大局。

  無私奉獻,是北大荒精神的閃光點。在社會主義市場經濟條件下,弘揚北大荒精神要體現出它的層次性特點。既要注重經濟效益,保護職工個人和集體的利益,發揚集體主義精神;又要堅持扶困濟貧,走共同富裕奔小康的道路,發揚社會主義的精神,還要高揚無私奉獻的旗幟,在構建社會主義和諧社會中做出應有的貢獻。要調動各層面、各界的積極性,提倡不同形式、各種方式的奉獻精神。

  偉大的創業實踐,需要有偉大的創業精神來支持和鼓舞,偉大的創業實踐,必然呼喚產生偉大的創業精神。北大荒開發建設的偉大實踐孕育形成了北大荒精神,改革開放的偉大實踐,又為北大荒精神賦予了新的時代內涵。北大荒精神具有了豐富的實踐性特征,它在本質上是一種現代實踐精神,一種立足北大荒農墾事業這一特殊基礎上的時代精神,一種推動實踐發展,推動時代前進的創業精神。


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北大荒以美麗神奇、荒蠻富饒而聞名于世。它的可考歷史上溯到漢魏時期。“北大荒”之稱與《山海經?大荒北經》中的“大荒北經”一詞相關聯,其作為一個地理概念使用的時間,始于19世紀中葉黑龍江地區的開禁放荒之際。當時,原黑龍江省的廣大尚未開墾的荒蕪地域都被泛指為“北大荒”,是廣義上的“北大荒”;而狹義的“北大荒”則指開發較晚的的三江平原地區。
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